金智媛春节习俗完整版 为什么要发压岁钱?

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  腊月二十四:掸尘扫房子,扫除日。

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  腊月二十五:推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访,吃豆腐渣以表清苦。

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  腊月二十六:杀猪割年肉。

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  腊月二十七:宰年鸡、赶大集,春节所需物品都在置办之中。

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  腊月二十八:打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木,后被红纸代替。

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  腊月二十九:上坟请祖上大供。

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  大年三十:一夜连双岁,五更分二天。

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  大年初一:金鸡报晓。晚辈给长辈拜年,长辈给压岁钱。

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  大年初二:金吠报春。亲眷人家去拜年,东家留吃饭、西家排酒筵。

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  大年初三:肥猪拱门。女婿女儿回娘家拜年。

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  大年初四:三羊开泰。灶王爷要查户口,恭迎灶神回民间。

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  大年初五:艮牛耕春。五路接财神,东西南北中,财富五路通。

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  大年初六:马到成功。沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。

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  大年初七:人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹,安顿身心,休养生息。

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  大年初八:放生祈福。众星下界之日,制小灯燃而祭之。

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  大年初九:玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神,人们都会举行祭典庆贺。

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  大年初十:祭石感恩。有天还有地,人畜房米麦百谷都生地。

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  正月十一:祭奉紫姑。古代女性把她奉为弱女子的保护神。

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  正月十二:搭建灯棚。元宵节将近,做元宵赏灯的准备工作。

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  正月十三:灶下点灯。预放元宵,自十三日起,巷陌桥道,皆编竹张灯。

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  正月十四:临水娘娘诞辰,又称“顺天圣母”,是拯救难产妇女的神仙。

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  正月十五:夜照田蚕(神)。观颜色判断一年的丰歉,后演化为元宵节观灯。

  “春节”两个字拆开来看就可以很好地理解春节的本意。

  “节”,顾名思义就是告诉我们一个阶段性的变化,就像竹子,竹子一节一节的,生长到了一个阶段后就会出现一个节,每个节上又会冒出一个新的叉,所以有句老话叫:节外生枝。节的外面又长了一根枝出来。

  “节”代表了一个阶段的结束和另一个阶段的开始。所以在某种意义上,所有的节庆我们要理解真正的内涵,都要注意到是时间意义上的重要变化。节庆越大,意味着可能我们庆祝的时间节点对我们人来说更重要。而它不仅仅反映时间的变化,因为时间的变化来自于宇宙当中各个星体的变化。

  新年我们要过两个节,一个是元旦,公历的一月一号;另外一个就是春节,也就是旧历的一月一号。

  公历就是太阳历,反映了太阳的变化,是地球和太阳的关系决定的。太阳变化的节点都以二十四节气方式标注在我们的日历中。

  旧历就是太阴历,反映了月亮的变化,是地球和月亮的关系决定的。日历系统里太阴历就是初一、十五,就是我们所说的朔日望日,月有阴晴圆缺,都标注在了我们的太阴历系统里。

  中国实际上是阴阳合历,既反应了太阳的变化,又反应了月亮的变化。我们这两个节点不仅庆祝了变化,还庆祝了结束和开始。我们春节庆祝的节点是一个大循环,以年为单位的结束和开始,那么我们来看看结束了吗?

  春节通常在二月前后,二月前后在太阳历里会出现什么情况呢?通常在大寒过了之后,大寒什么意思?一年里最冷的时候。

  立春是新的开始,而初一也是一轮新月循环的开始。大的月亮循环,也就是十二次月亮循环新的开始,又叫正月,正月又叫一月。一月初一,那么这些告诉了我们什么呢?告诉我们一个新的开始。

  那么这样联想到“春”,我们说春生、夏长、秋收、冬藏。“春”顾名思义就是庆生。而初一就是新生。什么新生?月亮再次获得了新生。

  冬天要收住阳气,对抗疾病

  太阳跟地球的关系也好;月亮跟地球的关系也好。这些真正意义上讲都代表了什么呢?代表温暖开始生发了。

  太阳带给地球的是温暖,金智媛月亮反射太阳的光,带给地球的是光亮,光和热开始重新生发。虽然这个光和温暖都很弱,初一的月亮是很弱、很暗的,但它的趋势要变亮了;立春的温度也是很低的。

  从冬至开始,慢慢地小寒、大寒、立春,天气就慢慢地变暖了。这就是回阳的力量。外面的阳气回来了,我们大地内部的阳气也要回升了。所以在冬天地下暖和、外面冷,动物都到下面冬眠了。夏天外面暖和、大地里面是凉快的。说明阳气要回到地表,生发之气要回到地表。阳主动、主生,要回到地表,这一切在人身上都会得到呼应。

  如果我们冬天保暖做的不好,你的阳气就要经常回到体表对抗外界的寒冷,你的阳气在冬天藏的过程就藏的不够,那么到春天春暖花开的时候,就很难抵御外界细菌的侵蚀。

  阳气也是正气。冬天的时候如果没有休息好,流感一来,就容易中招。如果冬天休息的很好,像我们的祖辈,老家的人冬天都在家里猫着,春天来了就很容易对抗外界升起的病毒和细菌。

  我们阳气回升了,那些病毒细菌和所有的疾病、昆虫,也全都起死回生了,而它们的阳气对我们而言就是邪气。我们的阳气要和它们的阳气对抗,此消彼长。它们的阳气如果旺盛了,我们就会生病,它们就会旺盛繁殖;如果我们的阳气足了,它们在我们身体表面就没有机会进入,就算进入也没有办法生存。

  所以春节这个时间节点,是一个人外部阳气和内部阳气都开始向外生发的节点,但这个生发并不是很强烈。如果用《易经》里面的三阳来表示的话,少阳,阳明和太阳,那现在就是少阳,甚至少阳都谈不上,是微阳出动而已,我们要做的就是要保护好这个微阳,做好保暖,不要对外界有太多兴趣。因为阳对应了我们的神,我们的神气一动就扰乱了阳气。我们的神在哪我们的阳气就在哪里。看那种气功师用一点意念来控制手指的温度就是这个道理。我们的神如果内敛我们的阳气就会蛰伏在体内。

  所以阳神一个是体,一个是用。跟温暖这些都是息息相关的,同一个概念在不同形式的表现。所以春节期间,我们要注意给孩子保暖,帽子、手套、鞋子,衣服也尽量穿那种能塞到裤子里的那种。

  为什么要守岁、拜年、给压岁钱?

  现在大家对春节的习俗,包括我们在春节期间所做的事情,以及习惯是否有了新的理解呢?比如我们为什么要放鞭炮?为什么我们要给压岁钱?为什么要贴“福”字?为什么要贴对联?为什么要守岁?为什么要拜年?有了新的认识吗?

  我们之所以要庆祝,有各种各样的形式,从饮食、到穿着、到活动,都在显示这对人来说是非常重要的时刻。这是一个辞旧迎新的时刻,这是一个大周期循环的终结,迈向新的周期的开始时刻。

  这个大周期也称作“年”,所以我们叫“过年”, “年关”,一个关卡、关口。甚至有的故事里把年称作“年兽”,一个怪兽,会吞噬我们,一不小心就会让我们消亡、死亡、生病的怪兽。我们都知道所有这些童话和人类内在的变化都是相呼应的,那“年”呼应什么呢?

  不是每一颗植物都能经受雪的洗礼,冰天雪地的洗礼。叶子落光以后,春天的时候再一次发芽、长叶、开花结果,经历一次新的生命的循环。即使是同一颗树也不是每一个枝都能在春天的时候重新发芽。

  人也一样,有的人经历了冬天后,没有那么顺利地从藏的状态转化为生的状态。有的人身体就升不起了,藏的过程中没有藏好,过度透支了,春天的时候生发不起来,有些生命力弱的老人在冬天很容易就走了。而且冬天外在一切都凋零了,也没有食物,如果秋天秋收的时候没有收足够的柴火、粮食,冬天也不是一个容易过的时间,所以“年”是一个关口。所以在年关的时候,我们要守岁,不敢睡觉。

  大家知道年轻人守岁是为了老年人的健康,实际上如果老人在年轻人的陪伴下,这个“守”还有守候的意思,给老人温暖和爱,给老人以团聚,让老人觉得并不孤独、并不寒冷,有吃有穿,那么也许过了这个时间节点,老人能再活一年,否则这个时间很容易灯灭人亡。这个时间节点人很容易感觉到孤独、绝望,因为我们的生命之光、身体的阳气被深深地埋藏在身体的深处,甚至有的时候都看不见。如果没有这些外在的温暖和光明去弥补内在还没有准备好出来的光明时,那么内在的光明可能就熄灭了。

  我小的时候,家里过年的晚上是不能关灯的。大家尽可能不睡觉,因为睡眠就是一小死。在这个时间点上,很多老人睡了就不一定能醒来。所以守岁在我看来有这样的内涵和意义,而守过了这个时间节点,都顺利度过了,那过了年第一天我们要干嘛呢?就是庆祝!

  所以我们在过年的时候把好吃的都拿出来,因为过了这一点后,春天就来了,天气就回暖了。我们又有了希望,又可以播种收获,黑暗已到达尽头。虽然光明还没有战胜黑暗,那要到春分的时候才会发生,但是光明已经反击了,黑暗已经消退了,这个重要的时间节点已经过去了。

  所以我们不仅要庆祝,还要拜年。我们彼此拜会,看看你家是否还好,老人还在不?所以初一在婆家,初二回娘家,彼此都见一见,看看谁过了这一关。有的地方还会有祭祖,祈求祖先的保佑,保佑我们度过这一关。接神也一样,庆祝我们的神又回到人间,之前神不在吗?之前神离开了、神都进入人的内在,现在神又再次回来了、显现了。之前神也没有消失,只不过隐藏了他的存在。当神隐匿了,就会有很多的鬼和邪气流行。

  所以我们说到过年的时候给压岁钱,那个“岁”跟邪气的“秽”气是一样的,给压岁钱就是要压过那个晦气,实际上是我们的正气,而真正的正气我们要养好,我们的神才能安住,然后在开春的时候有能力发散,对抗那个邪气。

  当然钱有没有震邪的力量呢?也许有,为什么?因为钱是经过很多人的手的。以前有三铢钱、五铢钱...这些钱经过不同人的手的流通,实际上充满了阳气,所以人拿来震邪。换句话说:提升你的阳气。但现在的纸币有没有这种力量呢?也许有,至少钱包鼓的时候,我们说话底气是足的。当然这是我的联想,给大家一种启发,希望能激发大家对这些东西的思考。

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  主编:陈攀 副主编:王益林 编辑:陈六知返回搜狐,查看更多

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