刘孜无为到底是一种什么为?

  无为的为究其本质是一种什么为?在道家儒家的理解上有什么不同?在佛学上有没有相同的观点?

  无为而无所不为,想明白无为,首先你要明白什么是有为,而有为是什么可以参考儒家,简单的说就是天天喊着努力,提倡头悬梁锥刺股的刻苦,有理想抱负,总是想为人民做些事的人,你可能觉得说这样的人不好吗?对,在道家眼里这样就是不好,为什么不好,首先你要看到儒家道家修身目标不一样,儒家是君子,道家是真人,那什么是真人呢?其实从字面就可以理解,真正的人。而分辨真人假人的区别就是无为,简单的说就是是否符合人的本性,你有没有意识到一件事,就是我们只会把一些觉得自己应该做但是我们不想做的事才会想要努力,你喜欢打篮球,你不会说努力打篮球,你喜欢看书,不会说努力看书,在玩的事上我们从来不会努力,可是我们一般都做得很棒,而道家认为这是我们的本性,我们应该按着这个方向走,儒家认为人是不够好的要被教育的才能成才,于是各种道德规矩约束人,要你读圣贤大道理,读不喜欢的书,做不喜欢的事,追求着一个个目标,总是觉得自己不够完美,需要改变,这就是有为,当每个人都忘记目标、理想,做自己本性觉得开心的事,不再可以追求美丽、善良、伟大、贡献,这个社会是怎样的呢?

  无为和有为的含义及区别

  雪峰

  无为是天道,有为是人道。

  无为就是一切顺应自然,按照客观规律运行,任凭潮起潮落,花开花落,寒暑往来,阴晴圆缺,无忧无虑,无思无想,“无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。”远离颠倒梦想,心无挂碍,心无恐怖,刘孜心无所住,无私无欲,随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作。

  有为就是充分发挥和施展自己的聪明才智,最大限度地满足自己的欲望和所求,用自己的意志来改变周围的一切,使之按照自己的意愿变化转移。

  无为是海洋,有为是浪花。

  释迦牟尼佛说“一切圣贤皆以无为法而有区别。”有为,就是普通大众,就是芸芸众生;无为,就是圣贤。人之贤愚用是否无为有为来衡量区别,圣贤是无为的,愚痴者是有为的。故《道德经》说“是以圣人处无为之事,行不言之教。”

  上帝之道是“无为而无不为”之道,走上帝之道者必须进入无为状态,我已经解说过上帝道的八大特征,在上帝的道面前,人的一切有为不值一谈,唯有融入道,我们才能得道,才能与道合一。

  干嘛要与道合一?因为唯有与道合一我们才能永生,才能成天仙,才能处理万缘游刃有余,才能智慧顿出逍遥于大千世界。实际上,与道合一了,我们就等于与上帝合为一体了,如此,上帝的智慧就是我们的智慧,如此,就进入了极乐世界。

  人只要有私心,人只要拥有什么或想拥有什么,人只要心有挂碍,心有所住,心有贪欲,心有挂虑,必然有为,必然成不了圣人成不了仙佛。

  一个人,只要心在婚姻家庭中,心在宗教、政党、国家中,只要还拥有着什么想法,只要有血缘上的亲人,只要有财产、有地位、有名誉,只要为吃穿住行生老病死发愁,只要有所求、有所依、有所盼、有所怕、有所担忧、有所焦虑,那么,你必然是一个有为者,你的一切言行都是有为的,而不是无为的。

  什么都没有了,才是生命的最高境界;什么都没有了,才能到达天堂这个自由世界。一无所有才能拥有一切,越无私越能成其私,拥有的越多不仅苦恼越多,且越远离天堂,越无为越能无不为。

  我为什么要创办第二家园且要求你们争取进入第二家园,因为只有在第二家园你们才能逐渐进入无为状态,在世俗间,你们不仅理解不了什么是无为,就是理解了也达不到无为的状态,在世俗间你们只能有为。

  我为你们铺就了一条通往天国的顺畅大道,你们只要按照我导游的路线图走,前程似锦,妙不可言。

  记住,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

  2011-03-10

  采撷自生命禅院网

  另有:

  《成佛篇》十二、一切圣贤皆以无为法而有差别 /雪峰

  为无为 事无事 味无味—《智慧篇》之五十二 /雪峰

  题主若有所需,可自行探索。

  生命禅院中文网

  只照料自己.

  其他事物会自己照料自己的.

  很多人用无为来抨击道士是假道士,说你居然还宣传道教,这个不是有为嘛?其实这些人对无为是毫无了解才说出这种话来。

  要了解无为是什么,我们必须要了解无为的来源《道德经》。

  “道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。”无为是给君王的思想,希望君王没有作为,类似于今天说的君主立宪,是说要限制君主的权利。

  《论语·卫灵公》也说了:“无为而治者,其舜也与!夫何为哉,恭己正南面而已矣。”在当时的中国无为,是对于帝王的要求。

  无为本身就不是对所有人的标准,而是对帝王的标准。春秋的时候,中国绝大部分的领土是诸侯国在统治,周天子统治的地方并没有多少,所以说的是侯王,而不是天子。

  1你吃饭,那个饭到了肚子里,就进入了一个自动的消化系统,这个消化体系是自动的机能,你没有想去消化那个食物,可是这个系统自己把食物消化了,这就是无为而为,就是你什么都没做,却什么都做了。

  2宇宙自然本身有自动的运行机制。你坐在那里没动,可是地球带着你在宇宙中飞快的运行,你没动,但是你也动了。

  3无为就是顺应宇宙的道,归于宇宙的本性。一切都是自动的。

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